29 mai 2007
Grandeur et excellence du saint Rosaire
-« Le Rosaire est
l'hommage le plus agréable que l'on puisse offrir à la Mère de Dieu. »
-« Toutes les fois
que sur la terre une âme récite pieusement l'Ave Maria, elle renouvelle dans
mon cœur les joies du mystère de l'Incarnation. »
-«L'amour n'a
qu'un mot en le redisant toujours : il ne le répète jamais.» Lacordaire.
-«L'AVE
MARIA vaut plus que tout l'Univers »
-« Une âme ne
saurait faire de vrais progrès dans la spiritualité si elle n'a l'habitude du
chapelet. »
-« De tout ce qui
se fait dans l'Église, le Rosaire est pour moi ce qu'il y a de plus agréable
après la sainte Messe. »
-« Chacun avance
selon sa piété et sa fidélité à la Très Sainte Vierge, ni plus ni moins. »
-« Plus l'âme est
arrosée par cette prière plus elle devient éclairée dans l'esprit, embrasée dans le coeur et fortifiée contre tous ses ennemis »
-« Quand vous
seriez sur le bord de l'abîme, quand vous auriez déjà un pied en enfer, quand
vous auriez vendu votreâme au diable, vous vous convertirez tôt ou tard et
vous vous sauverez, pourvu que vous disiez tous les jours le Saint Rosaire
dévotement jusqu'à la mort, pour connaître la vérité et obtenir la contrition
et le pardon de vos péchés. » Saint Louis Marie Grignion de Montfort.
-« Les auteurs
spirituels donnent toutes sortes de recettes pour avancer dans la vertu et
faire de rapides progrès dans la perfection.
-« Après la Messe,
la dévotion du Rosaire fait descendre dans les âmes plus de grâces que toute
autre, et, par ses Ave Maria, opère plus de Miracles que toute autre prière » Saint Vincent de Paul.
Dans "Le secret du saint Rosaire" de saint Louis-Marie Grignon de Montfort.
Le Rosaire
récité avec la méditation des mystères :
-I) Nous élève insensiblement à la connaissance parfaite de Jésus-Christ.
-II) Purifie nos âmes du péché.
-III) Nous rend victorieux de tous nos ennemis.
-IV) Nous rend la pratique des vertus facile.
-V) Nous embrase de l'amour de Jésus-Christ.
-VI) Nous enrichit de grâces et de mérites.
-VII) Nous fournit de quoi payer toutes nos dettes à Dieu et aux hommes et enfin nous fait obtenir toutes sortes de grâces.
« Les vrais
serviteurs de Marie auront une grande dévotion à dire l'Ave Maria, dont peu de
chrétiens connaissent le prix, le mérite, l'excellence et la nécessité.
Il a fallu que la
Sainte Vierge ait apparu à de grands saints pour leur en montrer le mérite et
l'efficacité pour convertir les âmes.
Ils ont publié
hautement que le salut du monde, ayant commencé par l'Ave Maria, le
salut de chacun en particulier était attaché à cette prière qui a fait
porter à la terre sèche et stérile LE FRUIT DE VIE et que c'est cette même
prière, bien dite, qui doit faire germer dans nos âmes la parole de Dieu et
porter le FRUIT DE VIE JÉSUS-CHRIST ; que l'Ave Maria est une rosée
céleste qui arrose l'âme pour lui faire porter son fruit en son temps ;
et qu'une âme qui n'est pas arrosée par cette prière ou rosée céleste ne porte
point de fruit et ne donne que des ronces et des épines. »
« JE
N'AI PAS DE MEILLEUR SECRET
POUR
CONNAÎTRE SI UNE PERSONNE EST DE DIEU
QUE D'EXAMINER SI ELLE AIME À DIRE L'AVE MARIA ET LE CHAPELET. »
Saint Louis-Marie Grignon de Montfort.
24 mai 2007
Le chapelet des défunts
Ce chapelet, également appelé chapelet des morts, comporte quatre dizaines et d'un gros grain entre la croix et le coeur. On peut se procurer ce chapelet à l'Archiconfrérie Notre Dame du Suffrage, il est néanmoins possible d'utiliser un chapelet traditionnel en omettant la cinquième dizaine. Ce chapelet fut approuvé et béni par le Pape Pie IX en 1873. Il peut être récité pour un défunt proche ou plus généralement pour le repos des âmes du purgatoire. Les quarante grains symbolisent les quarante heures que le Christ aurait passé dans les limbes après sa mort sur la croix pour délivrer les âmes des saints et les conduire au Ciel.
On commence par faire le signe de la Croix.
Sur le gros grain entre la croix et le coeur, on récite le psaume 129, le De Profundis:
Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur; Seigneur, écoute mon appel! Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière. Si tu retiens les fautes, Seigneur, Seigneur qui subsistera? Mais près de toi se trouve le pardon pour que l'homme te craigne. J'espère le Seigneur de toute mon âme; je l'espère et j'attends sa parole. Mon âme attend le Seigneur plus qu'un veilleur ne guette l'aurore. Plus qu'un veilleur ne guette l'aurore, attend le Seigneur Israël. Oui, près du Seigneur est l'amour; près de lui abonde le rachat. C'est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes. Amen.
De profùndis clamavi ad te, Domine: Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine: Domine qui sustinebit? Quia apud te propitiatioest: et propter legem tuam sustinui te, Domine. Sustinuit anima mea in verbon ejus: speravit anima mea in Domino. A custodia matutina usque ad noctem, speret Israël in Domino. Quia apud Dominum misericordia: et copiosa apud eum redemptio. Et ipse redimet Israël, ex omnibus iniquitatibus ejus. Amen.
Puis on ajoute: "Accorde-leur, Seigneur, le repos éternel, et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin".
Sur les petits grains des quatre dizaines, on dira: "Doux coeur de Marie, consolation de ceux qui souffrent, priez pour nous et pour les âmes abandonnées du Purgatoire".
Sur les gros grains, après chaque dizaine, on reprendra: "Accorde-leur, Seigneur, le repos éternel, et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin".
On terminera le chapelet par le De Profundis avec l'invocation: "Accorde-leur, Seigneur, le repos éternel, et que brille à leurs yeux la lumière sans déclin".
Pour chaque dizaine on propose une courte méditation. Ces méditations sont présentées en deux groupes:
La mort et la résurrection de Jesus
-Première dizaine:La mort de Jesus: "Père, entre tes mains, je remets mon esprit" Lc 23/46
-Deuxième dizaine: La descente de Jesus au séjour des Morts: "La mort a été engloutie dans la victoire de Jesus. O mort, où est donc ta victoire?" Rm 15/55
-Troisième dizaine: L'attente de Marie dans l'espérance: " Il sera le Fils du Très-Haut et son règne n'aura pas de fin" Lc 1/32-33
-Quatrième dizaine: La résurrection de Jesus: "Le soir du premier jour de la semaine Jesus vint. Il se tint au milieu de ses disciples, il leur dit: "la Paix soit avec vous". Il leur montra ses mains et son côté. En voyant le Seigneur, les disciples furent remplis de joie. Jn 20/19-20
Notre passage en Dieu
-Première dizaine: La mort: "Bienheureux dès à présent ceux qui meurent dans le Seigneur. Qu'ils se reposent de leurs fatigues, dit l'Esprit Saint, car leurs oeuvres les suivent" Ap 14/13
-Deuxième dizaine: Le jugement: "Tous, il nous faudra comparaître devant le tribunal du Christ afin que chacun soit rétribué pour ce qu'il a fait de bien ou de mal pendant sa vie" 2Co 5/10
-Troisième dizaine: La purification: " Rien de souillé n'entrera dans la Cité Sainte" Ap 21/27; "L'oeuvre de chacun apparaîtra, le jour du Seigneur la fera connaître, car il se manifestera dans le feu, et ce feu prouvera ce que vaut l'oeuvre de chacun" 1 Co 3/13
-Quatrième dizaine: Le Ciel: "Quand je m'en serai allé vous préparer une place, dit Jesus, je reviendrai vous prendre auprès de moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi" Jn 14/3
